domingo, 17 de abril de 2011
Para el Via Cruchis, Para los chicos del 6º año del IPR...me lo envio la profe de religion.
SÉPTIMA ESTACIÓN: JESÚS MUERE EN LA CRUZ.
· Te adoramos Cristo y te bendecimos
· Porque por tu santa Cruz redimiste al mundo.
Cita bíblica: del evangelio según San Mateo 27, 50.
Pero Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, exhaló el espíritu.
Palabra de Dios – Te alabamos Señor
Palabra de Dios – Te alabamos Señor
Reflexión: Te invito para que permanezcas en mi Calvario.
Aquí me tienes, crucificado entre dos ladrones.
Uno me acaba de robar el Paraíso.
Las horas son angustiantes.
El tiempo se acaba,
y pedí al Padre que perdonara a mis verdugos.
Ya te lo he dado todo,
me queda en la agonía,
un poco de vida y mi Madre.
El Padre me urge, a María te la doy por Madre,
mira que es lo más querido que tengo en la tierra.
Ahora entrego mi espíritu.
¡Todo se ha cumplido!
El amor trinitario se rompe como un dique,
para derramar el amor infinito sobre la tierra.
Satanás, el pecado y la muerte han sido vencidos.
Mi obediencia borra la desobediencia de Adán.
Ya me contemplas muerto, y te sigo hablando,
porque además de Dios, soy tu amigo.
Ya mi Madre es tuya.
Por su fidelidad, María es la Nueva Eva.
Déjate guiar por Ella.
Jesús, en silencio contemplo el trágico desenlace del Gólgota.
La humanidad pecadora,
Misteriosamente acude a la cita de la misericordia divina.
Quiero Señor, estar junto a Ti en este momento.
La oscuridad cubrió toda la tierra,
pero una luz se enciende en el monte, la luz de tu perdón.
Señor, que no cierre mi corazón a tu gracia.
Que te ame por sobre todas las cosas.
Haz que beba incesantemente, como una cierva sedienta,
de la fuente redentora de tu corazón traspasado.
Oración: 2 intenciones u oración.
Padre nuestro, Ave María, gloria.
Canto.
Actividades:
· Lectura y análisis de la estación que les toco.
· Deberán representar la misma, como una escena estática, con ropa adecuada a la época y lo que vean necesario.
· La ubicación se le estará informando, así prevean el espacio.
· Deben elaborar el número y nombre de la estación. Es importante que todo el grupo pueda verlo. El mismo quedara a su criterio el hecho de que lo hacen y como.
· Además elegirán 1 o 2 personas para la lectura de la reflexión y la oración la misma tienen que elaborarla ustedes.
domingo, 3 de abril de 2011
La Carta del maestro soldado Julio Cao
Fragmento de la carta que el maestro Julio Cao, combatiente en Malvinas, envió a sus alumnos desde las islas. Cao cayó en combate durante la guerra. Su historia, de maestro y de soldado, invita a pensar en cómo el reclamo de la soberanía argentina en Malvinas implica una tarea simultánea: la construcción de vínculos democráticos y la reconstrucción de la patria.
“QUERIDOS ALUMNOS DE 3° B:
No hemos tenido tiempo para despedirnos y esto me tuvo preocupado muchas noches aquí en Las Malvinas, donde me encuentro cumpliendo mi deber de soldado: defender nuestra bandera. Espero que ustedes no se preocupen mucho por mí porque muy pronto vamos a estar juntos nuevamente y vamos a cerrar los ojos y nos vamos a subir a nuestro inmenso Cóndor y le vamos a decir que nos lleve a todos al ‘país de los cuentos’ que, como ustedes saben, queda muy cerca de Las Malvinas y ahora, como el maestro conoce muy bien las islas, no nos vamos a perder. Ahora sólo le pido a Dios volver pronto con ustedes. Muchos cariños de su maestro que nunca los olvida”.
Julio Cao nació en Ramos Mejía, en la provincia de Buenos Aires, el 18 de enero de 1961. Hizo el servicio militar obligatorio en el Regimiento de Infantería 3, de La Tablada. Siempre quiso enseñar, por eso hizo el magisterio en Ciudad Evita. Después del servicio militar, se casó con Clara Barrios y empezó a dar clases en la escuela N° 32, de Gregorio de Laferrere. Pero cuando empezó la guerra se anotó como voluntario. Para ese momento Clara estaba embarazada. Julio Cao murió el 10 de junio en las cercanías de Monte Longdon. Su hija, Julia María, nació el 26 de agosto, así que nunca se conocieron.
La historia de Julio Cao reúne dos aspectos centrales en la conformación de la Argentina moderna: el papel del servicio militar obligatorio y de la educación pública en la formación de los ciudadanos y en la transmisión de valores e ideas relativos a la Nación. Cuando Julio hizo la conscripción, el servicio militar obligatorio tenía varias décadas de vigencia: el gobierno nacional lo había implementado en 1904. A principios del siglo XX se pretendía dar cohesión a la nueva república, reforzar el papel del Estado e inculcar una serie de valores nacionales y sociales a los jóvenes.
La escuela pública desempeñó un papel central en este mismo proceso. La pertenencia a la Nación se construyó a partir de una historia basada en las efemérides y el culto por los símbolos patrios. Los niños que se escolarizaban recibían de este modo una educación que constituía una verdadera religión cívica.
Julio Cao, como miles de otros jóvenes, fue hijo de este sistema. Por eso en su carta lo explica con sencillez: tanto ser soldado como maestro, en 1982, eran “misiones” de un ciudadano. Julio, sin embargo, distinguía una de la otra: “No sabe –le escribió a su directora-- cuanto deseo volverme a encontrar frente al grado cumpliendo esa misión mucho más gratificante y provechosa que la que tengo encomendada”.
Sugerimos leer el fragmento de la carta del maestro y soldado Julio Cao y proponerle a los alumnos que la respondan desde las inquietudes que genera el acontecimiento de la guerra de Malvinas: ¿Qué le preguntarían sobre la guerra, sobre Malvinas, sobre sus compañeros de trinchera? ¿Qué le contarían sobre sus propias vidas?
“QUERIDOS ALUMNOS DE 3° B:
No hemos tenido tiempo para despedirnos y esto me tuvo preocupado muchas noches aquí en Las Malvinas, donde me encuentro cumpliendo mi deber de soldado: defender nuestra bandera. Espero que ustedes no se preocupen mucho por mí porque muy pronto vamos a estar juntos nuevamente y vamos a cerrar los ojos y nos vamos a subir a nuestro inmenso Cóndor y le vamos a decir que nos lleve a todos al ‘país de los cuentos’ que, como ustedes saben, queda muy cerca de Las Malvinas y ahora, como el maestro conoce muy bien las islas, no nos vamos a perder. Ahora sólo le pido a Dios volver pronto con ustedes. Muchos cariños de su maestro que nunca los olvida”.
Julio Cao nació en Ramos Mejía, en la provincia de Buenos Aires, el 18 de enero de 1961. Hizo el servicio militar obligatorio en el Regimiento de Infantería 3, de La Tablada. Siempre quiso enseñar, por eso hizo el magisterio en Ciudad Evita. Después del servicio militar, se casó con Clara Barrios y empezó a dar clases en la escuela N° 32, de Gregorio de Laferrere. Pero cuando empezó la guerra se anotó como voluntario. Para ese momento Clara estaba embarazada. Julio Cao murió el 10 de junio en las cercanías de Monte Longdon. Su hija, Julia María, nació el 26 de agosto, así que nunca se conocieron.
La historia de Julio Cao reúne dos aspectos centrales en la conformación de la Argentina moderna: el papel del servicio militar obligatorio y de la educación pública en la formación de los ciudadanos y en la transmisión de valores e ideas relativos a la Nación. Cuando Julio hizo la conscripción, el servicio militar obligatorio tenía varias décadas de vigencia: el gobierno nacional lo había implementado en 1904. A principios del siglo XX se pretendía dar cohesión a la nueva república, reforzar el papel del Estado e inculcar una serie de valores nacionales y sociales a los jóvenes.
La escuela pública desempeñó un papel central en este mismo proceso. La pertenencia a la Nación se construyó a partir de una historia basada en las efemérides y el culto por los símbolos patrios. Los niños que se escolarizaban recibían de este modo una educación que constituía una verdadera religión cívica.
Julio Cao, como miles de otros jóvenes, fue hijo de este sistema. Por eso en su carta lo explica con sencillez: tanto ser soldado como maestro, en 1982, eran “misiones” de un ciudadano. Julio, sin embargo, distinguía una de la otra: “No sabe –le escribió a su directora-- cuanto deseo volverme a encontrar frente al grado cumpliendo esa misión mucho más gratificante y provechosa que la que tengo encomendada”.
Sugerimos leer el fragmento de la carta del maestro y soldado Julio Cao y proponerle a los alumnos que la respondan desde las inquietudes que genera el acontecimiento de la guerra de Malvinas: ¿Qué le preguntarían sobre la guerra, sobre Malvinas, sobre sus compañeros de trinchera? ¿Qué le contarían sobre sus propias vidas?
viernes, 1 de abril de 2011
Cine debate: Los Conflictos y/o dilemas Éticos.
Curso: 3º año polimodal (residual) Orientación: EGO
Docente: Lic. Walter Daniel Robledo. Asignatura: Formación Ética y Ciudadana.
Cine debate: Los Conflictos y/o dilemas Éticos.
Objetivos de la jornada.
Se busca que el alumno logre:
· Sensibilizarse ante la temática planteada por el film.
· Diferenciar conceptos específicos.
· Expresar crítica y sensiblemente la fusión entre el concepto y la vivencia planteada.
Conceptos de la Jornada.
Ética y Moral. El Ethos. La introspección. El dilema ético y moral.
Metodología.
- Introducción docente con aclaraciones y entrega de plan de clases donde se especifica sinapsis del film además de las actividades finales.
- Proyección del film. (con paradas para explicaciones y/o avisos de tención por escenas).
- Charla final (si quedara tiempo).
FICHA TÉCNICATítulo original: My Sister's Keeper.
Dirección: Nick Cassavetes.
Actores: Cameron Diaz, Sofia Vassilieva, Abigail Breslin, Walter Raney y Jason Patric.
Guión: Jeremy Leven y Nick Cassavetes, basado en la novela de Jodi Picoult.
Producción: Stephen Furst, Scott Goldman, Mark Johnson, Chuck Pacheco y Mendel Tropper.
Compañías: Curmudgeon Films / Gran Via Productions / Mark Johnson Productions.
Género: Drama.
País: Estados Unidos.
Duración: 106 min.
Idioma: Español.
Año: 2009.
Estreno en México: 26 de junio de 2009.
La Decisión más Difícil Sinopsis:
Anna es una adolescente que ha tenido que pasar muchas veces por el hospital. Las cirugías, inyecciones, vacunas y transfusiones son parte de su vida. Ella no está enferma, pero su hermana Kate padece leucemia. Los padres de Anna la concibieron para que ella pudiera preservar la lastimosa existencia de Kate, y Anna nunca ha tenido problemas con eso, hasta ahora que se cuestiona cuál es su lugar en la familia y el mundo. Pese al amor que profesa por su hermana, Anna tomará una decisión que cambiará brutalmente la dinámica que ha existido desde siempre entre Kate y ella.
Antes que peli fue la novela.
Jodi Picoult es la autora del libro en que se basó “la decisión más difícil”. Jodi se graduó en Escritura Creativa en la Universidad de Peinceton en el año 1988, y obtuvo un master en educación en la Universidad de Harvard. Ejerció en trabajos muy diversos antes de dedicarse a la escritura, primero en historieta y luego en novelas. Es autora de relatos cortos y novelas, escritas con profundidad y claridad, con personajes muy reales y que se centran en las relaciones familiares. Sus novelas han estado en numerosas ocasiones en las listas de éxitos.
La novela y su adaptación.
El filme está basado en esta una novela llamada My Sister's Keeper de gran aceptación. Es un relato en tiempo pasado, donde el recuerdo se va elaborando con las distintas miradas de los personajes de la familia Fitzgerald. El trabajo de guión consigue un desarrollo dramático pausado, pero intenso. Las historias de cada miembro de la familia y su relación con la hija o hermana que padece la enfermedad, van dando cuenta de una realidad diversa, dolorosa, pero también con momentos alegres. La película le agrega a la novela un enfoque melodramático, esto es, el uso de canciones populares que ahondan en los sentimientos de los personajes. La fotografía contribuye además con su cromática cargada de tonalidades verde azuladas, otorgando al relato una especial atmósfera. Las actuaciones de Sofía Vassilieva en el rol de hija enferma y de Cameron Díaz como su madre, son excepcionales. El trabajo con el director Cassavettes les permite a ambas demostrar sus amplias capacidades dramáticas.
Ética y estética.
Pero lo más interesante de esta película es la lograda fusión de la intención de fondo, el ethos, con la forma, o sea, con el lenguaje cinematográfico. Es un relato profundo y esencialmente humano: sus imágenes y textos han sido cuidadosamente elegidos para prescindir de cualquier intencionalidad religiosa, filosófica o política. Así, alejada de todo prejuicio que pudiera teñir su discurso, asistimos a una historia donde la experiencia humana está en el centro. Esto tiene además su correlato en el trabajo con la cámara y la luz, consiguiendo momentos de gran belleza donde se encuentran armoniosamente la idea, su imagen y su sonido. La gran mayoría de las películas se construyen desde la lógica de la evasión. Solo algunos artistas se plantean lo contrario, la introspección. Lejos de la evasión, “My Sister´s Keeper” nos habla de lo concreto de la vida y su fecha de vencimiento. Nos ayuda a aquel ejercicio que posponemos de forma constante, la superación del miedo a la muerte. Recomendable para ver la vida y la muerte desde otra perspectiva y para reconfirmar que el arte es una actividad sanadora que nos ayuda a enfrentarnos con nuestros mayores temores.
Actividades
1) ¿La película plantea un dilema moral o ético?
2) ¿Podría definir qué significa Ethos? y ¿porque cuando hablo en el apunte de Ética y Estética digo que la película logra el ethos…?
3) Defina Introspección. ¿Usted cree que esta película la podríamos definir así como introspectiva?
4) ¿Que está defendiendo el abogado?
5) ¿La posición de la madre es la correcta éticamente hablando?
6)
Exprese su crítica a la película y también lo que provocó en su interior.
Después de tantos años estudiando la ética, he llegado a la conclusión de que toda ella se resume en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para convivir, y prudencia para sobrevivir.
1_Fernando Fernández-Savater Martín (San Sebastián, 21 de junio de 1947) es un filósofo, activista y escritor español. Novelista y autor dramático, destaca en el campo del ensayo y el artículo periodístico. Premio Planeta de novela 2008 con La hermandad de la buena suerte.
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